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打坐分两次还是一次,还是一次吧,以前十年前的那本书里说过的,很清楚的啊,然后50分钟以后,55分钟以后,后面的那五六分钟,十分钟的效果,比前面50分钟还要好,对身体的那个修复的作用更强,所以还是尽量能一次坐更长时间,还有双盘边默念楞严咒,可以,这个可以。
妄想是可数的啊,你不能用这种逻辑来问啊,因为这是初始设定啊,这也算是初始设定,初妄无因啊,一个两个这么多出来,你要反过来看啊,如果妄想不是可数的,那只有两种情况,要么有妄想,要么没有妄想,是这样吧,那这个世界上就没有渐悟这一说了啊,只能是一下变成佛,一下变成人啊,这么来回切换的吧,就没有修行这么一回事儿,是不是这个逻辑?然后是有些人妄想少怎么说啊,那可能是前世修的多了还是怎么样,毕竟不是人一世来着的,哎,你问的是使劲打妄想是不是也和念咒一样?也有这个效果,因为佛在世的有一个扫地僧啊,他什么也记不住,佛就让他一直念扫地,他最后也悟了,所以说你盯着一个持续练也可以。
念咒升起悲悯之心,这很好啊,这是修行的一个大动力嘛,我一再强调修,这回是一再强调这个发愿,发愿,你要是没有发愿的,这个修行都是,如果说盲修瞎练的话,那有点儿过,前面说过盲修瞎练,但是没有好结果的,尤其是你要观阿弥陀佛或者什么,用观想的法来思念阿弥陀佛,这种情况下,如果你不发愿的,就单纯的观想,那大概率会招来天魔啊,你只要真正发愿了,人家知道啊,阿弥陀佛,观音菩萨知道了你是以大菩提心修行者,然后开始保护你啊,不让那些天魔来这么干扰你啊。
众生都成了菩萨罗汉之后,这个世界可以解散,解散之后,这些菩萨罗汉们会去还有和自己有缘的众生多的世界去啊,到新的佛的世界去啊,你看佛经里释迦牟尼佛成佛前去过很多世界的啊,也可以再立一个佛啊,然后再从外边儿的世界拉人过来,拉凡夫过来,然后在里边儿做,这也可以的,这就两种方式嘛,一个是等觉菩萨成佛方式,一种是分开来分家成佛,一个是在继承成佛。
都成佛了,是不是无聊啊,这个没有无聊这一说的,为什么?因为无聊这个就是你妄想动了,你有欲望的时候才显得无聊啊,你就是想,你就想干点儿什么,这个叫无聊,你就是想干点儿什么,但是不知道到底干什么,这才叫无聊嘛。但是你没有这个欲望,就不能叫无聊是吧?所以说所有佛就静静的呆着,嗯,具体他们干什么我也不知道,我还没成佛啊,只能这么
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